Աստվածաշնչում կա՞ դավաճանություն և ամուսնալուծություն:

Աստվածաշնչում կա՞ շնություն և ամուսնալուծություն

Այս հոդվածում

Աստվածաշունչը քրիստոնյաների մեծ մասի համար բարոյական կողմնացույցի աղբյուր է: Դա ուղեցույցի և հղման աղբյուր է `իրենց սեփական կյանքը մոդելավորելու համար, և այն օգտագործում է որոշումներ կայացնելու կամ նրանց ընտրությունները հաստատելու ուղեցույց կատարելու համար:

Որոշ մարդիկ չափազանց շատ են ապավինում դրան, իսկ ոմանք էլ շատ քիչ են կախված դրանից: Բայց ամեն ինչ վերաբերում է անհատի ընտրությանը:

Ի վերջո, ազատ կամքը բարձրագույն պարգեւն է, որ Աստված և Ամերիկան ​​թույլ են տալիս բոլորին: Պարզապես պատրաստ եղեք հաղթահարել հետեւանքները: Մտածելու մասին Շնություն և ամուսնալուծություն Աստվածաշնչում, դրա հետ կապված են մի քանի հատվածներ:

Դիտեք նաև ՝

Ելք 20:14

«Շնություն մի գործիր»:

Աստվածաշնչում դավաճանության և ամուսնալուծության թեմայի վերաբերյալ այս առաջին համարը բավականին պարզ է և շատ բան չի թողնում անկախ մեկնաբանության: Հուդա-քրիստոնեական Աստծո բերանից արտասանված խոսքերը, դա տասը քրիստոնեական պատվիրաններից 6-րդն է և 7-րդը հրեաների համար:

Այսպիսով, Աստված ինքը ասաց ՝ ոչ մի արա դա Այդ մասին շատ բան չի մնում ասելու կամ վիճելու: Քանի դեռ չեք հավատում հրեա-քրիստոնեական կրոնին, այդ դեպքում չպետք է կարդաք այս գրառումը:

Եբրայեցիս 13.4

«Ամուսնությունը պետք է պատվի բոլորը, և ամուսնական մահճակալը մաքուր պահվի, քանի որ Աստված կդատի շնացողին և բոլոր անբարոյականներին»:

Այս համարը գրեթե առաջինի շարունակությունն է: Գրեթե շատ է ասվում, որ եթե դու չես հետևում պատվիրանին, Աստված դրան անլուրջ կվերաբերվի և անպայման կպատժի շնացողին այս կամ այն ​​կերպ:

Isշգրիտ է նաև, որ շնությունը սեքսի մասին է: Այս օրերին մենք նույնպես համարում ենք հուզական անհավատարմություն որպես խաբեություն: Այնպես որ, միայն այն պատճառով, որ դա չի հանգեցրել սեքսի (դեռ), դա չի նշանակում, որ դուք շնություն չեք գործում:

Առակաց 6:32

«Բայց շնություն գործող մարդը իմաստ չունի. ով դա անում է, ինքն իրեն ոչնչացնում է »:

Առակաց գիրքը իմաստության ժողովածու է, որը փոխանցվել է դարերի ընթացքում իմաստունների և այլ իմաստունների կողմից: Դեռևս Աստվածաշունչը շատ հակիրճ է ՝ այդպիսի գիտելիքների աղբյուրը պատշաճ կերպով քննարկելու և մանրամասնելու համար:

Խաբեությունը և այլ անբարո գործողությունները բերում են ավելի շատ փորձանքի, քան արժե այն: Ageամանակակից դարաշրջանում դրանք անվանում են ամուսնալուծությունների կարգավորման թանկ դատավարություններ: Դա հասկանալու համար պետք չէ կրոնասեր լինել: Եթե ​​չգիտեք, թե դա ինչ է նշանակում, ապա առաջին հերթին ամուսնանալու հասունություն և կրթություն չունեք:

Մատթեոս 5.27-28

«Դուք լսել եք, որ ասվել է.« Շնություն մի գործիր »: Բայց ես ասում եմ ձեզ, որ նա, ով ցանկությամբ նայում է կնոջ, շնություն է կատարել նրա հետ իր սրտում »:

Քրիստոնյաների համար Հիսուսի խոսքերը և գործողությունները գերակա են, երբ հակասում են Մովսեսի Աստծուն և Իսրայելին: Իր լեռան քարոզում սա է Հիսուսը կանգնած էշնությունև ամուսնալուծվել Աստվածաշնչում:

Նախ, նա ոչ միայն կրկնեց Աստծո պատվիրանը Մովսեսին և իր ժողովրդին. նա նույնիսկ այն ավելի առաջ տվեց և ասաց, որ չկիրառել այլ կանանց (կամ տղամարդկանց) նկատմամբ:

Շատ դեպքերում Հիսուսը պակաս խիստ է, քան իր հայրը ՝ Իսրայելի Աստվածը: Շնության դեպքում, կարծես թե այդպես չէ:

Աստվածաշնչում Հիսուսը կանգնած է շնության և ամուսնալուծության մասին

Կորնթացիներ 7: 10-11

«Ամուսնացածներին ես տալիս եմ այս հրամանը. Կինը չպետք է բաժանվի իր ամուսնուց: Բայց եթե նա անում է, նա պետք է մնա չամուսնացած կամ հակառակ դեպքում հաշտվի ամուսնու հետ: Եվ ամուսինը չպետք է բաժանվի իր կնոջից »:

Սա ամուսնալուծության մասին է: Այն նաև խոսում է այն մասին, թե ինչ է ասում Աստվածաշունչը նույն անձի հետ ամուսնալուծության և ամուսնության մասին:

Եթե ​​մտածում եք ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը ամուսնալուծության և նոր ամուսնության մասին, սա նույնպես բավականին ուղիղ առաջ է: Մի արեք դա, եթե դա իրենց նախորդ ամուսնու հետ չէ:

Արդարության համար մեկ այլ համար ասում է սա.

Ուկաս 16:18

«Ով ամուսնալուծվում է իր կնոջից և ամուսնանում է մեկ այլ կնոջ հետ, շնանում է, իսկ այն տղամարդը, ով ամուսնանում է ամուսնալուծված կնոջ հետ, շնանում է»:

Դա գրեթե հավասարեցնում է այն: Այնպես որ, նույնիսկ եթե տղամարդը բաժանվի իր կնոջից, իսկ հետո նորից ամուսնանա, նա դեռ դավաճան է: Դա նույնն է, ինչ չկարողանաք կրկին ամուսնանալ:

Մատթեոս 19: 6

«Այսպիսով, նրանք այլևս երկու, այլ մեկ մարմին չեն: Ուստի այն, ինչ Աստված միացրել է իրար, թող մարդը չբաժանի »:

Սա նույնն է, ինչ մյուս բոլոր համարները. դա նշանակում է, որ ամուսնալուծությունը շնություն է և անբարոյականություն: Մովսեսի օրոք ամուսնալուծությունը թույլատրվում էր, և դրան վերագրվում էին մի քանի կանոններ և աստվածաշնչային համարներ: Բայց Հիսուսը դրա մասին ասելու բան ուներ:

Մատթեոս 19: 8-9

«Մովսեսը ձեզ թույլ տվեց բաժանվել ձեր կանանցից, քանի որ ձեր սրտերը կոշտ էին: Բայց ի սկզբանե այդպես չէր: Ես ասում եմ ձեզ, որ նա, ով բաժանվում է իր կնոջից, բացառությամբ սեռական անբարոյականության, և ամուսնանում է մեկ այլ կնոջ հետ, շնանում է »:

Սա հաստատում է Աստծո դիրքորոշում շնության և ամուսնալուծության վերաբերյալ Աստվածաշնչում: Տերը միշտ հետևողական է եղել իր դիրքորոշման վերաբերյալ `կողմերից որևէ մեկի բաժանումը կամ անբարո գործողությունները թույլ չտալու վերաբերյալ:

Աստվածաշունչը թույլատրո՞ւմ է ամուսնալուծվել: Բազմաթիվ համարներ կան, որտեղ այդպիսի օրենքներ գոյություն են ունեցել, ինչպես սահմանված է Մովսեսի կողմից: Այնուամենայնիվ, Հիսուս Քրիստոսը առաջ է գնացել և նորից փոխել այն և վերացնել ամուսնալուծությունը որպես քաղաքականություն:

Ամուսնալուծությունը Հիսուսի աչքում կարող է տաբու լինել, բայց զուգընկերոջ մահից հետո կրկին ամուսնանալը այնքան էլ խստապահանջ չէ: մեջ Հռոմեացիներ 7: 2

«Ամուսնացած կինը օրենքով պարտավորված է իր ամուսնու կյանքի ընթացքում, բայց եթե նրա ամուսինը մահանում է, նա ազատվում է ամուսնության օրենքից»:

Հակասություններ կան այն մասին, որ «ամուսնալուծված մարդը կարող է նորից ամուսնանալ Աստվածաշնչի համաձայն» հարցի շուրջ, բայց զուգընկերոջ մահից հետո հնարավոր է կրկին ամուսնանալ, բայց ոչ ամուսնալուծությունից հետո:

Այսպիսով, բավականին պարզ է, թե ինչ է ասում Աստվածաշունչը ամուսնալուծության, նոր ամուսնության և դավաճանության մասին ընդհանուր առմամբ: Բոլոր գործողությունները տաբու են և անբարոյականություն: Կա միայն երկու բացառություն: Մեկը, ա այրին կարող է նորից ամուսնանալ,

Դա միակ բացառությունն է, որը շրջանցում է Աստծո 6-րդ (հրեաների համար 7-րդ) պատվիրանը: Հիսուս Քրիստոսը մի քանի կետերում խոսեց Աստվածաշնչում դավաճանության և ամուսնալուծության մասին, և նա բավականին հաստատակամ էր համոզվելու, որ պատվիրանը կատարվի:

Նա նույնիսկ հասավ այն բանի, որ բեկանեց Մովսեսի որոշումը ՝ թույլ տալով ամուսնալուծվել:

Բաժնետոմս: