Ամուսնության սահմանումը Աստվածաշնչում. Երեք հիմնական կետեր
Այս օրերին շատ է քննարկվում ամուսնության սահմանումը, քանի որ մարդիկ փոխում են իրենց տեսակետները կամ վիճարկում են ավանդական սահմանումը: Այսպիսով, շատերը զարմանում են. Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը այն մասին, թե իրականում ինչ է ամուսնությունը:
Աստվածաշնչում կան բազմաթիվ հղումներ ամուսնության, ամուսինների, կանանց և այլնի մասին, բայց դժվար թե դա բառարան կամ ձեռնարկ լինի, որի բոլոր պատասխանները քայլ առ քայլ են: Ուստի զարմանալի չէ, որ շատերը մշուշոտ են այն հարցում, թե ինչ է Աստված նախատեսում, որպեսզի մենք իմանանք, թե իրականում ինչ է ամուսնությունը: Փոխարենը Աստվածաշունչը այստեղ և այնտեղ ակնարկներ ունի, ինչը նշանակում է, որ մենք պետք է ուսումնասիրենք և աղոթենք կարդացածի մասին, որպեսզի իսկապես գիտելիքներ ստանանք, թե ինչ է դա նշանակում:
Բայց Աստվածաշնչում կան հստակության որոշ պահեր, թե ինչ է ամուսնությունը:
Ահա երեք հիմնական կետ, որոնք օգնում են մեզ սովորել ամուսնության սահմանումը Աստվածաշնչում:
1. Ամուսնությունը կարգված է Աստծուց
Պարզ է, որ Աստված ոչ միայն հավանություն է տալիս ամուսնությանը, նա հույս ունի, որ բոլորը կմտնեն այս սուրբ և սուրբ հաստատությունը: Նա նպաստում է դրան, քանի որ դա իր երեխաների համար նախատեսված ծրագրի մի մասն է: Եբրայեցիս 13: 4-ում այն ասում է. «Ամուսնությունը պատվավոր է»: Պարզ է, որ Աստված ուզում է, որ մենք ձգտենք սուրբ ամուսնության:
Այնուհետև Մատթեոսի 19.5-6-ում ասվում է. «Եվ ասաց.« Այդ պատճառով մարդը թողնի հայրն ու մայրը և կմիանա իր կնոջը, և նրանք երկուսն էլ մեկ մարմին կլինեն: Ուստի նրանք այլևս երկուս չեն, այլ մեկ մարմին: Ուրեմն ինչ որ Աստված միացրել է, թող մարդը չբաժանի »: Այստեղ մենք տեսնում ենք, որ ամուսնությունը ոչ թե պարզապես հորինված բան է, այլ «Աստված միացել է»: Համապատասխան տարիքում Նա ուզում է, որ մենք թողնենք մեր ծնողներին և ամուսնանանք ՝ դառնալով «մեկ մարմին», որը կարելի է մեկնաբանել որպես մեկ էություն: Ֆիզիկական իմաստով սա նշանակում է սեռական հարաբերություն, բայց հոգևոր իմաստով սա նշանակում է սիրել միմյանց և նվիրել միմյանց:
2. Ամուսնությունը ուխտ է
Խոստումը մի բան է, բայց կուսանոցը խոստում է, որը ներառում է նաև Աստծուն: Աստվածաշնչում մենք սովորում ենք, որ ամուսնությունը ուխտ է: Մաղաքիա 2:14 –ում գրված է. «Դու դեռ ասում ես ՝ ինչո՞ւ: Քանի որ Տերը վկայություն է ունեցել քո և քո երիտասարդության կնոջ միջև, որի դեմ դու դավաճանաբար ես գործել, բայց նա քո ընկերն է և քո ուխտի կինը »: Այն մեզ հստակ ասում է, որ ամուսնությունը ուխտ է, և որ Աստված մասնակցում է դրան, իրականում Աստված նույնիսկ վկա է ամուսնական զույգի: Ամուսնությունը նրա համար կարևոր է, հատկապես այն հարցում, թե ինչպես են ամուսինները վերաբերվում միմյանց: Հատուկ այս համարներում Աստված հիասթափված է այն բանից, թե ինչպես են վերաբերվել կնոջը:
Աստվածաշնչում մենք նաև սովորում ենք, որ Աստված սիրով չի նայում ոչ ամուսնության պայմանավորվածությանը կամ «միասին ապրելուն», ինչը հետագայում ապացուցում է, որ ամուսնությունն ինքնին ենթադրում է իրական խոստումներ տալ: Հովհաննես 4-ում մենք կարդում ենք ջրհորի մոտ եղած կնոջ և ներկայիս ամուսնու բացակայության մասին, չնայած նա ապրում է տղամարդու հետ: 16-18 հատվածներում այն ասում է. «Հիսուսն ասաց նրան.« Գնա, կանչիր ամուսնուդ և արի այստեղ: Կինը պատասխանեց. «Ես ամուսին չունեմ»: Հիսուսն ասաց նրան. «Դու լավ ասացիր. Ես ամուսին չունեմ, որովհետև դու հինգ ամուսին ունեիր. և նա, ով այժմ ունես, քո ամուսինը չէ. դրա մեջ դու իսկապես ասացիր »: Այն, ինչ Հիսուսն է ասում, այն է, որ միասին ապրելը նույնը չէ, ինչ ամուսնությունը: իրականում ամուսնությունը պետք է լինի ուխտի կամ ամուսնության արարողության արդյունք:
Հիսուսը նույնիսկ մասնակցում է Հովհաննես 2: 1-2 համարներում գրված ամուսնության արարողությանը, որը հետագայում ցույց է տալիս ամուսնության արարողության ժամանակ կնքված ուխտի վավերությունը: «Եվ երրորդ օրը ամուսնություն կար Գալիլեայի Կանա քաղաքում. Եվ Հիսուսի մայրը այնտեղ էր: Եվ Հիսուսին և իր աշակերտներին կանչեցին հարսանիքի »:
3. Ամուսնությունը մեզ ավելի լավ օգնելու համար է
Ինչու ունենք ամուսնություն Աստվածաշնչում պարզ է, որ Աստված ցանկանում է, որ մենք մասնակցենք ամուսնությանը ՝ ինքներս մեզ ավելի լավ դարձնելու համար: 1 Կորնթացիներ 7: 3-4 –ում այն ասում է, որ մեր մարմիններն ու հոգիները մեր սեփականը չեն, այլ մեր ամուսիններն են. «Թող ամուսինը կնոջը հատուցի բարեգործության շնորհիվ, և նույնպես կինն ամուսնու հետ: Կինը չունի իր մարմնի իշխանությունը, բայց ամուսինը. Եվ նույնպես ամուսինը չունի իր մարմնի իշխանությունը, այլ կինը »:
Այսպիսով, ամուսնության միությունում մենք սովորում ենք լինել ավելի քիչ եսասեր, և ավելի հավատ ունենալ և ինքներս մեզ տալ: 33-րդ հատվածում հետագայում շարունակվում է այդ միտքը. «Բայց ամուսնացածը հոգ է տանում աշխարհի համար եղած բաների մասին, ինչպես կարող է հաճեցնել իր կնոջը»: Աստվածաշնչի ողջ ընթացքում Աստված տվել է պատվիրաններ և հրահանգներ, թե ինչպես ապրել, բայց ամուսնացած լինելը ստիպում է, որ բոլորս այլ կերպ մտածենք և զգանք. Ավելի քիչ մտածենք մեր մասին, ավելին `ուրիշի համար:
Բաժնետոմս:
